奉祀神明
頭重溪三元宮供奉之主神、配祀諸神簡介
三官大帝，客語稱「三界爺」，閩語俗稱「三界公」，神格至為崇高，僅次於玉皇上帝。
權能：賜與福份
聖誕：正月十五日（上元節）
權能：赦免罪過
聖誕：七月十五日（中元節）
權能：解除災厄
聖誕：十月十五日（下元節）
東漢山西人，字雲長，忠義形象深受民間尊崇，官方亦予肯定。信仰多元：軍警奉為武神、商人敬為財神、儒家尊之為聖、釋教崇為護法、道教稱「協天大帝」。主察人間善惡，為儒、釋、道三教共同神靈。
| 本宮奉祀起源 | 民國38年，外省籍婦女捐獻神像 |
| 關帝聖誕 | 農曆六月廿四日 |
| 得道飛昇 | 農曆正月十三日 |
| 供奉位置 | 左偏殿 |
主宰人間功名利祿、庇佑讀書撰文之神。身旁有天聾、地啞兩位侍者，寓意凡事謙虛為重。民間將文昌帝君與關聖帝君、孚佑帝君、朱衣神君、魁斗星君合稱「五文昌」。
| 本宮奉祀起源 | 日治昭和3年（1928）新廟落成，由文昌會配祀 |
| 帝君聖誕 | 農曆二月初三日 |
| 供奉位置 | 左偏殿 |
姓姜名軌，三皇五帝之炎帝，教民辨別五穀及耕種，發明耒耜及陶器。嘗百草辨藥毒，成為農神與藥神。除農民外，藥商、醫師亦奉為守護神。
| 本宮奉祀起源 | 民國60年新廟落成，屏東匠師雕金身登龕；香火由信士黃明益之父黃乾房自龍潭迎回 |
| 聖誕 | 農曆四月廿六日 |
| 供奉位置 | 左偏殿 |
唐代陳元光，率將士平定閩地、建置漳州，後世閩南人感念其功勳立祠奉祀。渡台後神威顯赫，原渡海來台者稱大王公，後增雕二王公、三王公為分身，與各姓王爺公不同。本宮開漳聖王實乃「開漳聖王」與其分身耳。
| 本宮奉祀起源 | 日治昭和3年（1928）新廟落成，由東勢建安宮迎取香火配祀 |
| 聖誕 | 農曆二月十五日 |
| 供奉位置 | 右偏殿 |
托塔天王李靖第三子，又稱中壇元帥、三太子、哪吒元帥等。腳踏風火輪，神勇器宇軒昂。民間敬奉為嬰靈化身、嬰兒守護神，運輸業者和司機亦尊奉為守護神。
| 聖誕 | 農曆九月初九日 |
| 供奉位置 | 右偏殿 |
兼管陰陽：陽間司懲兇罰惡、導正社會風氣；陰間專司善惡記錄、審判、移送。組織龐大，有文武判官、謝將軍、范將軍、牛將軍、馬將軍、金將軍、銀將軍等。大限一到，六將捕快拘捕，先交文武判官初審，再由陰陽司公判決。善者上天，惡者入地獄。
| 新竹都城隍聖誕 | 二月十七日、七月十一日、十一月二十九日 |
| 供奉位置 | 右偏殿（令旗安奉） |
慈悲為懷、聞聲救苦、救苦救難之化身，又稱觀世音菩薩、觀音媽、慈航大士等。左右配祀左善才與右龍女兩協侍童神。浙江普陀山為觀音菩薩道場。
| 本宮奉祀起源 | 道光18年（1838）新建竹篙屋廟落成，由大溪觀音亭（蓮座山觀音寺）迎回香火奉祀 |
| 聖誕 / 成道 / 出家 | 二月十九日 / 六月十九日 / 九月十九日 |
| 供奉位置 | 左一護室 |
又稱地母天尊、地母至尊，主宰大地山川之神，天陽地陰、天公地母，自古即有說法。大地為眾生賴以生存之源，人類親地尊地、崇祀祭拜，求地母天神護祐。
| 本宮奉祀起源 | 民國60年新廟落成，屏東匠師雕刻金身登龕安座 |
| 聖誕 | 農曆十月十八日 |
| 供奉位置 | 左一護室 |
俗姓林名默娘，福建興化府莆田縣人。具先天佛性，受教於儒門，得道於道家，以慈悲真理濟世救人普渡眾生。轉化為各行各業及一般家庭萬能守護神。
| 本宮奉祀起源 | 道光18年（1838）新建廟落成，由北港朝天宮迎回香火配祀 |
| 聖誕 | 農曆三月廿三日 |
| 供奉位置 | 左一護室 |
司掌生育、子嗣繁衍，保佑嬰兒平安、子弟、孕婦、產婦。本名陳靖姑，五代福建古田縣臨水鄉人，又稱「臨水夫人」。多為已婚或已孕婦女往求，祈得子嗣或安胎還願。
| 本宮奉祀起源 | 民國60年新廟落成，屏東匠師雕刻金身登龕安座 |
| 聖誕 | 農曆三月二十日 |
| 供奉位置 | 左一護室 |
客家人口中之「伯公」，地方鄉里的土地神祇，主要護佑庄民平安、五穀豐登、四境平安，不受疾病災禍侵擾。農曆二月二日「土地公生」（伯公生），備牲禮或水果祭品祭拜。
| 本宮奉祀起源 | 日治昭和3年（1928）新廟落成，迎溪對岸之福德正神合祀。神龕中石香爐為當時迎自溪邊老伯公祠者，歷經百年以上 |
| 聖誕 | 農曆二月二日 |
| 供奉位置 | 右一護室 |
乾隆五十二年（1787）林先等人將義士骨骸集葬於新埔枋寮，忠君義勇、保鄉衛土，客家、閩南、原住民皆有。乾隆皇帝赐名「褒忠」，將義民爺神格提高為陽神。每年七月二十日由桃園、新竹客家庄分十五大聯庄輪值祭典。
| 本宮奉祀起源 | 道光18年（1838）新建廟落成，由枋寮義民廟迎回香火配祀（當時立特牌），現有金身安座 |
| 聖誕 | 農曆七月廿日 |
| 供奉位置 | 右一護室 |
又稱文魁夫子、魁星爺、大魁星君，為文曲星轉世，讀書士子守護神。據說魁星手中之筆批你是什麼你就是什麼，「任你文章高八斗，就怕硃筆不點頭」即來源於此。掌管中或不中，民間有「魁星點狀元」之說。
| 聖誕 | 農曆七月初七日 |
| 供奉位置 | 左二護室禮斗殿 |
俗云：「南斗註生」。南斗星君主命祿籍，掌世人生死壽夭、富貴吉凶。與北斗星君並稱，为人間禍福之主宰。祈求增福延壽、罪消孽減當向南斗禮拜。
| 聖誕 | 農曆九月初一日 |
| 供奉位置 | 左二護室禮斗殿 |
俗云：「北斗註死」。北斗星君主生死壽夭，與南斗星君共掌人間禍福。生亡乃人生大事，故南斗、北斗皆受民間推崇。消災祈福、祛病延生常向北斗禮拜。
| 聖誕 | 農曆八月初三日 |
| 供奉位置 | 左二護室禮斗殿 |
斗姥（姆）又稱斗姥元君，全稱「先天斗姥紫光金尊摩利天大聖圓明道姥天尊」。「斗」為北斗星，「姆」為母親之意，為諸多星星的母親，地位尊貴。又稱九皇斗母元君（北斗七星＋左輔星＋右弼星＝九皇）。禮斗求壽、讚星開運必先敬秉斗姥元君，再上秉北斗七星君。
斗姥協侍：
- 左輔洞明星君（勾陳天皇大帝）：精通法力千變萬化之護法神君
- 右弼隱光星君（紫微大帝）：護法協侍
| 聖誕 | 農曆九月九日 |
| 供奉位置 | 右二護室太歲殿正中央 |
太歲主掌世間人們吉凶禍福，依六十甲子為一週期，每歲一神輪流值年，稱「值年太歲」。祭祀太歲之俗起自元、明朝代，民間有「安太歲」習俗，流傳「太歲當頭坐，無禍恐有殃」之語。犯沖太歲者，除拜本命太歲、值年太歲外，尚須敬拜斗姥元君。
| 供奉位置 | 右二護室太歲殿兩側 |
| 金身狀態 | 六十甲子太歲神祇金身安座 |